GLOSSÁRIO CRISTÃO

Krishna é um personagem mitológico da Índia que, a princípio, apresentava-se como a encarnação de Vishnu. No entanto, os seus seguidores afirmam o contrário: Vishnu é a encarnação de Krishna. A Sociedade Internacional para a Consciência Krishna, é uma ramificação do tronco religioso himdu. Sri Chaitanya Mahaprabhu (1485-1533), seu fundador, ensinou que Krishna é o senhor supremo sobre todas as outras divindades.

    Quando falamos de triunfalismo estamos nos referindo a um tipo de pensar e viver, que considera o cristão um "super-crente". Esse "super-crente" não aceita qualquer tipo de infortúnio, crise financeira, doenças e liderança. Ele foi chamado, segundo pensa, para ser "cabeça e não calda". Ele "amarra e desamarra o Diabo", "pisa na cabeça da serpente"; "determina" a cura, a aquisição da casa própria; "profetiza" restituição, bênçãos e vitórias e toma "posse" de todas as bênçãos. Muitos, em função de valorizar a forma em vez da essência, o luxo no lugar da simplicidade, tornaram-se vítimas das suas próprias concupiscências.      Não há qualquer problema em o crente adquirir seus imóvel próprio, em levar uma vida saudável e desfrutar de certas comodidades materiais, mas não deve reduzir a essência da fé cristã e da pregação do evangelho às bênçãos materiais.  

Multiculturalismo : (ou pluralismo cultural) é um termo que descreve a existência de muitas culturas numa região, cidade ou país, com no mínimo uma predominante. Os adeptos do multiculturalismo deixam claro que não há nenhuma verdade absoluta, ou seja, as verdades são particulares e relativas e cada povo tem a sua forma de acatá-las, e expressá-las. tese esta considerada ímpia pelos cristãos, pois vai de encontro aos preceitos universais e imutáveis da Palavra de Deus. Com isso, torna-se cada vez mai or o desafio da Igreja em mante-se imaculada a sã doutrina. "Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;" (I Pe.2:9).

Longanimidade é um substantivo feminino da língua portuguesa e define alguém que possui a característica ou qualidade de grandeza de ânimo, A longanimidade é uma característica muito defendida na doutrina cristã, através da bíblia, estando presente em diversos versículos e textos religiosos. A longanimidade é uma virtude de quem é bondoso e generoso, de quem acredita e tem fé em Deus para ajudar a solucionar os seus problemas. De acordo com os ensinamentos de Deus, registrados na Bíblia, o longânime (pessoa que pratica a "longanimidade de Deus") pode parecer aos olhos dos infiéis um fraco, mas na verdade usa-se do discernimento e sensatez para resolver as adversidades sem usar a força física ou de maneira irracional. Na realidade, para a doutrina cristã, a falta de longanimidade é uma das grandes responsáveis pela intolerância e violência na humanidade. Em uma das passagens da Bíblia Sagrada, em Gálatas 5:22, a longanimidade é descrita como um dos frutos do espír

s.f. Característica do que é benigno, generoso ou benevolente. Bondade; particularidade do que é afável ou indulgente. Palavra que nos lembra de Jesus, o exemplo supremo da benignidade. Paciência e benignidade estão juntas na primeira linha da descrição do amor de Deus (1Co 13.4). Paulo nos conclama a seguir o exemplo de Cristo, a sermos benignos e compassivos, a perdoando uns aos outros (Ef 4.32). A severidade não é o modo de agir do corpo de Cristo, A mútua estima e respeito., sim. a benignidade é o bálsamo que nos une, à medida que aprendemos a dar valor uns aos outros. Até mesmo os dons são resultados da benignidade de Deus para conosco. "Há muito que o Senhor me apareceu, dizendo: Porquanto com amor eterno te amei, por isso com benignidade te atraí." (Jerenias 31.3).

      [Do gr. apostásia, afastamento] Abandono premeditado e consciente da fé cristã. No Antigo Testamento, não foram poucas as apostasias cometidas por Israel. Só em juízes, há  sete desvios ou abjuração da verdadeira fé em Deus. Para os profetas, a apostasia constitui-se num adultério espiritual. Se a congregação hebreia era tida como a esposa de jeová, deveria guardar-lhe fielmente os preceitos, e jamais curvar-se diante dos ídolos.       Jeremias e Ezequiel foram os profetas que mais enfocaram o apostasia israelita sob o prisma das relações matrimoniais.       No Primitivo Cristianismo, as apostasias não eram desconhecidas. Muitos crentes de origem israelita, por exemplo, sentindo-se isolados da comunidade judaica, deixavam a fé cristã, e voltavam aos rudimentos da lei de Moisés e ao pomposo cerimonial levítico.        Há que se estabelecer, aqui, a diferença entre apostasia e heresia. A primeira é o abandono premeditado e completo da fé; a segunda, é abjuração parcial dess